刘恒增补永乐百问面相经典(十五)贵贱贫富

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刘恒增补永乐百问面相经典(十五)贵贱贫富

译注:刘恒(原作面相文章,请勿抄袭,如有转载请注明出处)人生在世德为本,知恩图报真君子;饮水思源,知足常乐;一粥一饭当思来处,半丝半缕恒念物力维艰。正所谓“势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽,机关不可算尽尽则天理亏。永乐大帝与柳庄先生一段法缘,以对答的形式,辩解面相与命运至理,实为相学之典范,遍及相学疑难,刘恒老师以今人相学观点,予以点评,依原著增补之。永乐百问,是古代相书之一。该书是明朝永乐皇帝因喜好相学,与相学名家袁柳庄先生所作问答,上自王公贵胄,下至黎民百姓,无不尽极。此书为相学珍品,世上少传,相学必备之宝。澳门新葡8455最新网站 1

澳门新葡8455最新网站,○一世财多禄不足,何说?对曰:土星齐,井灶正,窍门小,一生常有余钱。唇若薄,色若青,只好随缘度日。唇青者,纵有万贯不能衣食。刘恒增补译注:有人一世财禄缺乏,这是为什么?今世的贫穷源于前世的吝啬,不施舍财物;今世的贫穷源于前世的挥霍无度,与过度耗损物力。从面相角度刘恒注解为,鼻管齐正,鼻梁不塌,鼻翼与鼻头包裹鼻孔严实(井灶刘恒注鼻孔,土星注解鼻子,窍门为鼻孔)鼻孔小并且正面看不见鼻孔,这样的面相人谨小慎微,对于钱财只进不出,视财如命,金钱似有如无,所以一生常有余钱。嘴唇薄颜色青暗的,这在身体是脾经,在生活当中是没有享受,只能随缘度日,即使家富万贯,也没有命去享受财富。刘恒另注面相人生至理,额头尖窄多贪婪,而贪者必贫;鼻形尖细露骨人刻薄,刻薄者必财资贫乏;耳小而薄者必无智,无智者必破败;嘴小前啜者鄙吝,鄙吝者必孤独贫困;腮骨直下者必无信,无信者必然老无所依;颈项强直者必不知低头,而自负者必挫折;两颧高耸突兀必手段非常,而手段心机报在自身而破败;眉尖眉破者无情,而无情者必困顿;发粗而浓密者必冲动用事,冲动用事者必失败。

○一世禄好,财不如。何说?对曰:书云:“欲食贵人禄,须生贵人齿。欲穿贵人衣,须生贵人体。凡人唇红又润,上下得配,一生酒食无亏。若是准露库偏,岂得资财有份。刘恒增补译注:有人一世用度丰足而钱财不如意,这是为什么?原著解释为,能食贵人禄,必须有贵齿,能穿贵人衣,必须有贵人体。一切饮食受纳皆因有命,命运自在彼之前因,不在今世之现缘。大凡世人双唇红润,薄厚适宜,上唇下唇相配得体,一生则饮食无亏,用度丰富。但若是鼻梁露骨,鼻翼尖薄,鼻孔外露过度,则资材贫乏,以上是有衣食丰而钱财乏的面相特征。

○相好夭亡者何说?对曰:莫以貌美而言善。夭者,多有神短、色浮、皮急、骨弱、肉血不均、五官不配、双目无神、声音不响、音圆不应喉。一面俱好,神不足,难言长寿。精神太旺,气不匀,不得长生。神短寿夭,气短寿促。凡寿以神气为主。刘恒增补译注:五官相好,为什么会夭亡?首先相面不是选美,面相学不是看人美丑。不要以此人貌美而定义其命好心善,早夭之人,多有短寿之兆,神短则气亏;五行真色浮泛则血亏;皮包骨为皮急,此为肝血亏;骨弱则肾亏;肉为后天之本,而血为用度之本,肉血不均者寿促;五官为五藏之表,五官不配,则脏腑不调;双目为肝肾之表,一旦二目无神,则肾虚肝血亏虚;声音不响亮而气短,中气不足;面部五官俱好,但是神韵不足,难言寿长;耳目精神健旺,但是气不匀者,为饮水无源,焉得长寿呢;五官神韵不足者,面如死灰,则寿夭之兆;五官相好而气短者,此为寿促。凡寿者需骨肉均衡,气血充足,形神兼具,五官神韵丰足,此为长寿之基。正规易经风水培训,奇门遁甲培训班奇门遁甲培训班哪个比较好?奸门看感情,眼尾看婚姻,鱼尾纹面相面相学的反骨是什么?反骨的位置看面相识人,凶恶的面相怎么克妻大全,男人克婚姻面相单纯女孩面相,没有心机女人面相

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